壁画中的乐器

“ 世界上只有一个敦煌,要是没有了,很多中国古典文化艺术就见不着了。”

敦煌莫高窟共有 492 个洞窟。其中,与音乐题材相关的洞窟多达 240 个,约占整体数量的一半。这些音乐壁画不仅是乐人们在当时的真实写照,也是解开我国古代音乐史之谜的一把钥匙,今天我们就来一探究竟。

 

1. 琵琶

初唐 第220窟 南壁

弹拨类乐器中,当属琵琶这件乐器最有代表性。仅在莫高窟中所绘制的数量就多达700余件。无论在小型乐器组合、大型经变乐队,甚至不鼓自鸣中,都能寻见它的踪影。

形制上,它的共鸣箱呈梨形,颈部呈曲项或直项的形式。有四根弦,且在弦的两端设有山口和缚手。面板上饰有捍拨和凤眼。仔细寻觅,你会发现,飞天、药叉、菩萨等各类乐伎横抱琵琶演奏的画面,散落在洞窟的各个角落。

 

2. 五弦

北周 第428窟 中心柱

五弦又称五弦直项琵琶,起源于印度,经由丝绸之路的天山北麓传入中国。乐器形态与演奏方式都与四弦琵琶较为接近。

曾一度盛行于唐代,入宋以后逐渐走向消亡,取而代之的是四弦琵琶。

藏于正仓院的螺钿紫檀五弦琵琶

遗憾的是这件乐器在我国并没有得到传承。现今世上唯一一件唐代五弦直项琵琶 “ 螺钿紫檀五弦琵琶 ” 留存在日本正仓院。作为镇馆之宝,每次展示都会吸引世界各地文物爱好者和历史研究者前去观展。

 

3. 阮咸

 

西魏 第285窟 南壁

阮咸归属琵琶之类,出现在唐代。缘于晋代竹林七贤之一的阮咸善弹这件乐器,因而得名。

形制上,共鸣箱呈正圆形。项长,四弦,十二品柱。

初唐 第220窟 北壁

它与五弦琵琶有着极其相似的命运。唐朝以后开始逐渐失去主流地位,之后被宋代的月琴所取代。

然而,敦煌壁画中却留下了大量它的身影。有的琴体饰以花纹重彩,有的琴体却形似花瓣。

复原的花边阮

4. 箜篌

盛唐 第225窟 南壁

箜篌作为外来乐器,也曾在我国隋唐时期的宫廷音乐中扮演着重要的角色。对此,它在敦煌壁画中也有呼应性的体现:数量仅次于琵琶,约有200余件。早期的箜篌在形制上,多为三角形框架,弦数较少。

唐代的箜篌,大都绘有精美的边框纹样、华丽的装饰坠物,并且弦数增多。尽管如此,入宋以后仍难逃衰亡的命运。而它曾经辉煌的历史也只能被定格在一幅幅敦煌壁画之中。

5. 琴

北周 第299窟 窟顶南坡

飞天抱着的并非是一块搓衣板哦,那是琴。在我国汉晋时期就确立了七弦十三徽的形制,并传承至今。

在《诗经 · 关雎》中也有“窈窕淑女,琴瑟友之”这样的诗句,古琴的孤独性从诞生之初就已被注定。

6. 筝

初唐 第220窟 南壁

相比古琴,古筝的尘世性则是在顺应历史中形成的。最初为五弦,逐渐递增至唐代,形成十二弦与十三弦筝并存的格局。近代筝的弦数则多达26根,甚至能实现自由转调。

7. 

中唐 第154窟 北壁

此图中位于第一排的两位乐伎,左身吹奏的是。这是一种竹制簧管类乐器,由簧管、斗子、吹嘴三部分构成。簧管的长短参差不齐,笙斗呈圆形,有围匝的形式,吹嘴呈茶壶嘴状。

8. 筚篥

中唐 第154窟 北壁

第一排右身吹奏的是筚篥。它的形制与竖笛十分接近。如果不仔细分辨的话,容易产生混淆。相较笛身,略短,稍细。一端有哨嘴,按指位置偏上方。

9. 竖笛和横笛

中唐 第154窟 北壁

第二排,左、右两身乐伎分别吹奏竖笛和横笛。在吹奏类乐器中,横笛的地位和琵琶一样,始终穿联在近千年的历史脉络中。从敦煌所绘的历代横笛来看,笛身规格、挖孔数量以及演奏方法都并未统一。

有意思的是,在唐代大型经变画中,横笛的地位似乎无可取代。作为乐队中必不可少的高音乐器,有时甚至会被连用数支。通常与横笛相对出现的还有竖笛。它的笛身较长,有吹口。吹奏时,两手靠下持笛。

10. 排箫

中唐 第154窟 北壁

第三排左侧乐伎吹奏的则是排箫。它是一种竹制编管类乐器。在敦煌壁画中,形制纷繁多样。管身粗细、长短、管数以及花纹等都不尽相同。其余两位乐伎则分别演奏拍板和铙。由此,唐朝大型宫廷乐舞的繁盛景况可见一斑。

11. 

中唐 第154窟 北壁

除此之外,这张壁画里面还有角,是一种较为原始的乐器。时常出现在两军交战的影像中,主要用于号召军队、振奋士气。由于音色过于粗犷、单一。因此,并不适用于乐队中。

12. 埙

晚唐 第156窟 南壁

早在周代“八音”分类中,埙就被纳入“土”类乐器之列。这件乐器在敦煌仅此一例。图中,乐伎双手持埙,音孔数量不详。

13. 海螺(法螺)

壁画中的海螺(法螺)

这件吹奏类乐器比较不好认,别以为菩萨在啃桃子或地瓜,那是海螺,也称法螺,或贝。在《妙法莲华经》中有这样的记载“今佛世尊欲说大法,雨大法雨、吹大法螺。”可见它有着乐器和佛教法器的“双重身份”。

14. 腰鼓和羯鼓

中唐 第154窟 北壁

在上面这幅经变乐队图中,前两位乐伎正在演奏腰鼓。鼓的形状就如同两个碗底对接而成。鼓皮两端以绳收束。演奏时,既可用双手拍打鼓面,也可斜挂于胸前用两槌击奏。

第三位乐伎演奏的则为羯鼓。鼓身呈直胴状,两端以绳索牵连。演奏时橫置于膝上,并以鼓槌敲击。

同样,鼓面两端有绳索束之的还有答腊鼓。鼓的形状为扁平圆桶状。鼓面的直径略大于鼓身。

15. 齐鼓

盛唐 第124窟 北壁

有趣的是,当那些原本存在于史书记载中的鼓,以一种别样、生动的方式出现在壁画时,会给人一种强烈既视感。比如,在《通典 · 乐四》的这段文字:“齐鼓,如漆桶,大头设脐于鼓面,如麝脐,故曰齐鼓。”这幅图就是详解。

中国有着任何一个国家都难以逾越的历史底蕴。看到这里,不难发现各类弹拨、吹奏、打击类乐器在敦煌壁画中汇聚一堂,高度成熟的大唐乐舞形式在此已一览无余。